✅ تغییرات به سوی واشکافی سیاسی

نقل قولهایی که این روزها از برآمدن رای اقلیت ۵ درصدی کشور وانتخاب افرادی چون سید محمود نبویان وحمید رسایی برای کرسی های مسئولیت مجلس شورای اسلامی عنوان می شود و برخی اعلام خطر می نمایند باید بدانند که اتفاقا حضوراین افراد،خطرنیست بلکه منفعت است و باعث واشکافی بیشترجریانات سیاسی در جهت شناخت گروه‌های تندرو وافراطی و نیز معتدل ها و مستقلین خواهد شد وبا حضوراین آقایان خطوط و افکارسیاسی و جناحی کشور بیشتر قابل شناسایی خواهد شد.
تصورکنید مردم ایران طی ۱۰ سال گذشته چه تغییری از لحاظ باورهای سیاسی و شناخت افراد و لیدرهای حزبی و جنایی داشته ‌اند؟ و تغییر باورها به دلیل یک دست شدن قوای سه گانه با همراهی نهاد رهبری و یگان‌های نظامی و انتظامی با جریان اصولگرا و یکه‌تازی آنها درعالم سیاسی به ویژه پس ازشهادت حضرت آیت الله هاشمی رفسنجانی ره چه روندی را طی کرده است.
اکنون هم افراطی‌های درجه یک و اقلیت ۵ درصدی جناح حاکم در جایگاهی قرارمی‌گیرند که بیشتر از پیش مردم آنها را خواهند شناخت و جای نگرانی نیست، بلکه بسیارهم مفید به فایده است ضمن اینکه ناکارآمدی آنها بیش از گذشته معلوم خواهد شد.
فهم مشق سیاست از این پس برای مردم روان‌تر و خواناتر خواهد گردید وخفیه های سری ازهزار توی سیاست بیرون خواهد زد و بیشتر خود را نشان خواهد داد.
حضور این افراد در مصادری چون ریاست مجلس و یا معاونت اولی مفید به درس سیاست کشورداری است.
همچنین سایر افرادی که در شهرستان‌های کشورانتخاب شده‌اند برپایه همین سیاق خواهد بود وباید این نوید را بدهیم که با حضوروعملکرد آنها، مردم ایران به آگاهی سیاسی بیشتری دست خواهند یافت و این فرصتی است  که خیرملت درآن است.
تنها می‌ماند مصیبت انحصارات و به غنیمت بردن سرمایه های مردم و کشورتوسط اقلیت معلوم و اتلاف وقت سازندگی واستعداد نیروهای انسانی جامعه، که آنهم جزء هزینه کردهای همیشگی ملت غافل و مدارگرو مصلحت جواست.
حالا این نکته هم هست که اگر درهمین مجلس عده‌ای مرگ براین و آن سر دادند، (به مانند زمان مرحوم بازرگان ) آیا مردی پیدا خواهد شد تا دهان او را ببندند؟ یا اینکه نه، اکثرشان همین مرگ گویانند،و هزینه و خسارت بر ملت تحمیل خواهد گردید.
ابراهیم ناظمی شماره ۵۴۱ / ۱۴اسفند۴۰۲
https://t.me/abrahim2441

✅ انتخابات در ایران به نفع حاکمیت یا به نفع مردم؟

ابراهیم ناظمی روزنامه نگار:
شماره۵۳۹ / ۱۱ اسفند ۴۰۲
پاسخ به این سوال که انتخابات به نفع مردم یا حاکمیت است را البته در شرایط امروزی همه می‌دانند، انتخاباتی که به جانب مردم و نفع جامعه نباشد و در سمت راستی و حقیقت قرارنگیرد و فقط مقصود حاکمیت را پس از صرف تبلیغات انبوه از بیت المال و بی حد و حساب و منظور دار توام با فریب و ترس حاصل کند از اساس باطل است.
بویژه آنکه حاکمان برآمده از رای واقعی مردم نباشند، و تجدید مقبولیت نشوند.

مانند رفراندم برای امور کلیدی که مردم به شدت خواهان آن هستند و حاکمیت به شدت مخالف آن است.

انتخابات اصولاً برای برآمدن عصاره‌های ملت ،از میل واقعی جامعه معنی و مفهوم می‌یابد ولاغیرو اگر انتخابات به انتصابات تبدیل شود یک کاربیهوده،جفا و خیانت درحق جامعه است و هزینه های اجرایی و تبلیغاتی آن هم متاسفانه از جیب ملت تامین می‌شود که جفایی بزرگتر است.
برگزاری انتخابات از سوی حاکمیت به شکلی که در جامعه ما رواج یافته یک خطای بزرگ و استراتژیکی است.

حتی انتخابات در برخی دیگرازحوزه های کاری جامعه، نیزاگر به توسط مستقیم مدیران این مجموعه ها و تشکل ها انجام شودغلط است.

برای انتخابات مدنی کشورازجمله مجلس شورای اسلامی ، ریاست جمهوری، مجلس خبرگان و غیره باید در بدنه ملت و دولت (اگر نگوئیم سازمان‌های جهانی) سازوکاری تعریف وتعیین شود و ابزارو امکاناتی فراهم آید که دولت و حاکمیت یکی از ابزارهای تصمیم گیری و اجرایی درانتخابات باشد نه بیشتر، وهیات هایی از سوی کارشناسان و نخبگان جامعه ،بیطرف و مستقل تعیین شوند و ماموریت یابند تا به برگزاری انتخاباتی سالم اقدام نمایند و البته این اعضاء از سوی حاکمیت هم خریدنی نباشند ومسئولیت ها را به عهده بگیرند و سپس به مردم وملت پاسخ گو باشند و نماینده حاکمیت هم یکی ازاعضاء هیات های برگزاری انتخابات باشد وازیک رای درهیات برگزاری و یا اجرایی و تصمیم گیری  برخوردارباشد.

تا هنگامی که انتخابات و اختیاراتش برعهده فقط حاکمیت باشد مفهوم واقعی انتخابات و جمهوریت و مجلس قانون گذاری کشور یک برنامه صوری و نوعی از انتصابات تحریف شده و غیر حقیقی خواهد بود که وجهه فریب عام درآن بیشتراز وجهه صداقتِ کاری آن خواهد بود. ودراین صورت جامعه ایران هیچگاه دچار تغییر و تحول و روبه جلو نخواهد بود و از سازندگی و پیشرفت واقعی عقب خواهد افتاد.

https://t.me/abrahim2441
به بنیاد فکری نوآوران بپیوندید

کارنامه مجلس خبرگان در یک نگاه

 می‌گویند طبق قانون وظیفه مجلس خبرگان، که این روزها هم تبلیغات برای انتخاب نامزدهای اصلح آن برگزار می‌شود سه اصل انتخاب رهبر، نظارت بر عملکرد رهبر و یا برکناری و تجدید انتصاب رهبر است حال باید پرسید مجلس خبرگان در این راستا طی دوره‌ای گذشته چه کرده‌اند؟ و آیا دردوره های ۸ ساله به نقد عملکرد رهبری مبادرت شده واگر شده چرا گزارش آن از مردم پنهان مانده است.

 خب در صورتی که جواب منفی است اصلا چه نیازبه انتخاب نمایندگان از سوی مردم است 

به گفته نمایندگان همین مجلس، همیشه مذاکرات آن محرمانه بوده و انعکاس نیافته  است.

وقتی آقای ابراهیم رئیسی رئیس جمهورکه نامزد خبرگان برای خراسان جنوبی است وظیفه اصلی این مجلس نمیداند و به اهالی خراسان رضوی وعده رفع مشکلات اجرایی استان در صورت انتخاب شدن را می‌دهد چگونه باید مردم به خود بقبولانند که نماینده شایسته و اصلح انتخاب و روانه مجلس خبرگان کنند!

 مجلسی که این دوره برای آن ۱۴۴ نامزد معرفی شده است تا مردم ۸۸ تن ازآنها را برای ششمین دوره مجلس خبرگان انتخاب نمایند.

ابراهیم ناظمی شماره۵۳۴

تفاوت رای عالمانه و جاهلانه

ابراهیم ناظمی روزنامه نگار:
شماره ۵۳۵
از قدیم گفته‌اند خواب (بخوانید رای) عالم به از خواب جاهل است خواب مومن به از خواب فاسق است خواب مرد به از خواب زن است خواب پیربه ازخواب جوان است و خواب آقا به از خواب غلام است و خواب بی بی به از خواب کنیز است وخواب شهری به از خواب دهاتی است و خواب مظلوم به ازخواب ظالم است وخواب پادشاه به ازخواب رعیت است، و بدین قیاس است رای سنتی وغیرعالمانه.

اما چرا اکنون درایران آنها که گاهی، اّکثرُهُم لایَعقِلون هم خوانده می شوند میتوانند بیشترین آراء را در صندوق ها بریزند؟

این ناشی ازطریق انتخابات سنتی است که  در ایران کنونی متداول شده و شرکت کنندگان در انتخابات اکثرا همان رأی دهندگانی هستند که در سایرتصمیمات اجرایی به حساب نمی آیند و خواسته های اجتماعی آنان هم تامین نمیشود.

چراغی را که ایزد بر فروزد
هرآنکس پُف کند ریشش بسوزد
پشت هررای باید انگیزه وخواستگاه عالمانه از مسائل مختلف سیاسی و اجتماعی و اقتصادی کشورکه لاینفک از سرنوشت احاد مردم و جامعه است باشد.
آرایی که بر پایه تحریک احساسات مردم حاصل شود طبیعتا رای عاقلانه نیست، بلکه آراء شبه باطله است .
هرگاه که مردم با صرف هزینه‌های بسیار و گسترده به پای صندوق‌های رای کشانده شوند به یقین رأی آنها می‌تواند جاهلانه واز جمله آرای باطلانه باشد و لذا آگاه کردن مردم به انگیزه‌های واقعی رای دادن، می‌تواند اسباب و ابزار پسندیده و پذیرفته شده برای توسعه ،تغییر و پیشرفت جامعه باشد و هرگاه مردم با عشق و علاقه و احساس مسئولیت و مشارکت درامور اجتماعی پای صندوق‌های رأی بروند وفریب حیله‌ها و خدعه‌های تبلیغاتی از سوی حاکمان ، احزاب ، گروهها و قشرهای سیاسی و عقیدتی را نخورند وبه سهو و سهل دچار نگردند رای آنان با ارزشتر است .
اگرآماری اتخاذ شود که رای دهندگان از چه سن و سوادی برخوردارهستند و یا معلوم گردد که آراء شهری و روستایی چه میزان است قوام و دوام و مقبولیت آرا نیز بیشترمشخص می شود.
می گویند : کسی که نصف علم کاری را دارد از کسی که علم کاری را ندارد خطرناک‌تر است چرا که به اعتبار آن نصف علم می‌تواند کارهای خطرناک‌تر و حرف‌های جاهلانه‌ تر بزند.
جرج برنارد شاو می‌گوید: دانش اشتباه از نادانی بدتر است او می‌گوید تنها ۲ درصد از مردم می‌اندیشند! و۳ درصد مردم فکر می‌کنند که می‌اندیشند! و۹۵ درصد مردم حاضرند که بمیرند اما فکر نکنند.
(البته به نظرمیرسد این آمار، آمارقبل از فعالیت خبری و اطلاع رسانی درفضاهای مجازی است)
استیون هاوکینگ نیز می‌گوید: بزرگ‌ترین دشمن انسان جهل او نیست بلکه توهم دانایی اواست!
چرا باید مردم خودمان را محدود کنیم به انتخاب افرادی که با اندیشه همگانی جامعه، وعصاره ملت خوانده شدن فاصله فراوان دارند؟
اگر مردم مبنا و پایه قدرت نظام هستند و باید به اجرای خواسته‌های مردم تمکین شود وعصاره‌های مردم در معرض انتخاب شدن اصلح تر قرار گیرند ناثواب است؟
آیا اینکه اسوه ها و عصاره ها و نخبگان مردم به حاشیه رانده شوند و انزوا گزینند و تهدید بشمارآیند، نشانه جاهلیت مدرن نیست؟!

https://t.me/abrahim2441

✅ خنده عاملان جنایت کرمان

ابراهیم ناظمی روزنامه نگار:
شماره ۵۲۰
عاملان جنایت کرمان که تاکنون ۹۱ نفر درآن کشته و ۲۰۰ مجروح داشته درکناری امن نشسته‌اند و منتظر پاداشند و به دنیای سیاست و دنیای خبرو مردم بالا پایین این کشورمی‌خندند که چه کردیم.به، به، نظام را بیمه کردیم. هرچند اعلام کرده اند تعدادی از عوامل را هم دستگیرکردند.
و حالاهریک از کشورها، مقامات، جناح‌ها،ورسانه‌ها در فضای مجازی و انتشاراتی مکتوب یک چیزمی‌گویند. و هیچیک نمی‌تواند سئوال کند ، متهم کند ، بازخواست کند و با یقین عاملان را حدس بزند.
علم الهدی گفته باید شکر خدا کرد و این شهادت‌ها را از الطاف الهی دانست، این شهادت ها برای استحکام نظام لازم است تقریباً همه امام جمعه‌های کشورانفجارهای کرمان را ازالطاف الهی خوانده و گفته اند باید مراسم شکرگزاری به جا آوریم. 
اصولگرایان:احمد خاتمی، علم الهدی وحسین شریعتمداری کیهان و برخی فرماندهان سپاه، رژیم صهیونیستی و آمریکا و داعش را مسبب انفجارهای کرمان دانسته اند.
برخی اصلاح طلبان و جریان اپوزیسیون خارج از کشور، در حادثه کرمان تشکیک می‌کنند و آن را به عوامل داخلی نسبت می دهند.
دکترزیباکلام استاد علوم سیاسی دانشگاه در مصاحبه با مجری صدا و سیما گفته: این حادثه کاراسرائیل نبوده که مجری با الفاظ زشت و زننده به او حمله کرده است و احمد زید آبادی در جواب نوشته: خب بگو کار اسرائیله و تمام، حالا دیگه وعده انتقام ناکجا آبادتان را کناربگذارید و بسم الله، انتقام سختتان را بگیرید.
کیهان راس مثلث ترور را دستگاههای اطلاعاتی موساد و سازمان سیاه خوانده است.
برخی روزنامه‌ها ازجمله هم میهن می‌نویسد جامعه ایران مدت‌هاست دچارشکاف تحلیلی و ذهنی شده وهرگروه می‌کوشد روایت خود را بر پدیده‌ها و اتفاقات بارکند،
این روزنامه نوشته تثبیت و تشدید وضع ترورها که در دوره‌های مکرراتفاق افتاده ومتاسفانه دوام داشته به سرطان اجتماعی و سیاسی تبدیل شده، برخی گفتند: اگرکارداعش است پس نیروهای امنیتی خاطی که مرتکب اهمال کاری درحفاظت و امنیت منطقه شده اند و عوامل حادثه را قبل ازارتکاب عمل شناسایی نکرده‌اند را معرفی و محاکمه نمایید.
اینکه هریک ازاین رویکردها پذیرفتنی است یا نه، در نوع خود تبعات والزامات سیاسی کاملاً متفاوتی دربردارد که هیچکدام موجب عزت برای ایران و ایرانی و اسلام و انقلاب نیست.
اما آنچه مهم است سردرگمی ملت شجاع وغیرتمند ایران است که الان و درسایرمقاطع ازاین نوع ترورها، نمی‌داند که چه حرکتی بزند و شاید هم مات مانده، ترسیده وهنگ کرده.

https://t.me/abrahim2441

شکست اولین مناظره انتخاباتی

---

ابراهیم ناظمی روزنامه نگار:

شماره ۵۱۵
سیمای جمهوری اسلامی ایران به خود زحمت داد و در اولین قدم از انتخابات و به دنبال سخنان اخیر مقام رهبری در سوم دی ماه، مناظره‌ای ترتیب داد، در شبکه خبر بین حسین شریعتمداری مدیر مسئول روزنامه کیهان و محسن هاشمی رفسنجانی فرزند آیت الله هاشمی رفسنجانی رحمت الله.
در این مناظره قرار بود پیرامون انتخابات صحبت شود.
صرف نظر از اینکه سیمای جمهوری اسلامی ایران هیچ اطلاع رسانی هم قبلا درباره برگزاری این مناظره نکرده بود و در عین حال، برگزاری مناظره تعجب بینندگان سیما را برانگیخت و هر کس پیش خود فکر کرد که چطور سیما به خود قبولانده که بین دو تیغه قیچی سیاسی یعنی افراد فوق الذکر مناظره برگزار کند.
با این حال مناظره مقارن ساعت ۲۲ شب یکشنبه سوم دی ماه برگزار شد و حتی بسیاری از بینندگان را مشتاق کرد که آن را ببینند اما در سوالات اولیه،  مجری برنامه سعی کرد اعصاب محسن هاشمی را به هم بریزد و او را بایکوت کند ولی محسن هاشمی که اتفاقاً با حوصله تمام و منطق گفتگو و با پیشگیری از انحراف موضوع مناظره و مصاحبه پیرامون انتخابات پیش می‌رفت صدا و سیما را ناچار از قطع و حذف مناظره کرد و با یک دروغ که ادامه برنامه را در شبکه دو مشاهده کنید مردم و بینندگان را سر کار گذاشت و از ادامه پخش مناظره صرف نظر نمود !!
در این مناظره ابتدا حسین شریعتمداری شروع به سخن گفتن کرد و در همان ابتدای سخنانش و در سکوت محسن هاشمی رفسنجانی تکه کلام های از آیت الله هاشمی رحمت الله و دکتر روحانی و جهانگیری بیان کرد که اصلاً در مسیر هدف مناظره برای انتخابات پیش رو نبود و محسن هاشمی هم با اینکه سعی می‌کرد اصل مناظره را به مسیر انتخابات برگرداند اما با طرح مسائل نامربوط از سوی شریعتمداری مسیر مناظره کمتر از۱۵ دقیقه‌ای به انحراف رفت.
در این میان محسن هاشمی مطالبی در خصوص عملکرد شورای نگهبان بیان کرد و گفت: این شورا به گونه‌ای عمل می‌کند که انتخابات فقط جنبه زینتی داشته باشد و برای رأی اکثریت هدف گذاری نمی‌کند و مشروعیت را با مقبولیت که آن هم به پسند خودشان باشد دنبال می‌نمایند.
حسین شریعتمداری نیز با مثال‌هایی گفت: طریق کار شورای نگهبان را که ما در کشور داریم در همه کشورها وجود دارد و نمونه هایی را برشمرد و منتسب نمود به برخی از کشورها که در آن کشورها هم رأی مردم ملاک عمل نیست و آخرین تصمیم ها با حاکمیت است !!
با این وصف باید پرسید سیمای جمهوری اسلامی که تماماً زیر نظر شورای نظارتی منصوب از سوی مقام رهبریست چرا نتوانست حتی یک روز و حتی با یک برنامه توصیه‌های سوم دی ماه ۱۴۰۲ آیت‌الله خامنه‌ای را عملی سازد این نشان می‌دهد که جناح حاکم همیشه می‌خواهد خارج از قواعد حقوقی و سیاسی به بازی خود ادامه دهد و به قول سید محمد خاتمی در درون نظام براندازی دنبال می‌شود و انگ آن را به منتقدان و معترضان داخلی و خارجی می‌چسبانند.
ناگفته نماند که آنچه امروز در میان مردم مطرح است اینکه مردم از پرداختن به موضوع انتخابات به شدت پرهیز می‌کنند و می گویند ما امسال انتخابات نداریم !!
حتی در باره همین مناظره با هریک از افراد صاحب نام تماس گرفتم تا نظر آنان  را جویا شوم همه به اتفاق گفتند ندیدیم و تلویزیون نگاه نمی کنیم !!

تضاد آشکار در حرف و عمل

ابراهیم ناظمی روزنامه نگار:

شماره۵۱۴
امروزه در جامعه ما دقیقاً این صفت که طعم حرفها شیرین و طعم عمل ها تلخ است فراگیر شده، و تضاد آنها هم در امور اجتماعی بسیار نمایان است

" بویژه حرفهای سیاسی که توصیه به شرکت در انتخابات هم می نمایند و می گویند: انتخابات جلوی دیکتاتوری را می‌گیرد هرج و مرج را پایان می‌دهد گرایش‌های گوناگون سیاسی را مطرح می‌سازد و با مشارکت قوی‌ مردم، و رقابت جناح های سیاسی،  حاکمیت ملی و مردم سالاری تحقق می یابد. و این توصیه ها هر روز در صفحه های اول روزنامه ها می نشیند."
بر همین مبنا اکثریت مردم به تاسی و به تاثیر پذیری از متولیان امور جامعه به راحتی حرف‌های شیرین می‌زنند ولی در عمل چنان کردار آنان تلخ و جان فرساست که بد عملی را در همه ارکان و ارزش‌های جامعه بوجود آورده است
حرفها بسیار شیرین ، و خوب، خواسته ها و  آرزوها بسیار پسندیده، وعده‌ها امید آفرین و امیدبخش ، نیت‌ها در زبان و در حضور مردم بسیار جذاب، اما در عمل و کردار، جامعه و مردم را چنان به ورطه مشکلات و ورطه نابودی و نا امیدی کشانده وهدایت کرده و می کنند که دیگر هیچ باور و هیچ یقینی و هیچ اعتقادی پابرجا نمانده است.
این دورویی و این تضاد و نفاق ها و خدعه‌ها و این شیطنت‌ها و دروغ‌ها و فسادها و نابکاری‌ها و ناکارآمدی‌ها و این پس رفت‌ها و مصیبت‌ها و  دغدغه‌ها و ناامیدی‌ها و ناهنجاری‌ها و کج رفتاری‌ها و کج‌اندیشی‌ها در عمل محصول چیست و از کجا سرچشمه می گیرد ؟؟
بسیاری از اینها از نیت‌های سوء و ذات پنهان و ناشناخته برخی افراد ذی نفود تاثیر می پذیرد و در گذر زمان فربه و پروریده تر و تکثیر می شود. و روابط اجتماعی را ناسالم می سازد.
بسیاری از این رفتارهای ناپسند هم از خفتگی و خمودگی روحی مردم و به واسطه وجود نفاق ها و چند دسته گی هاست که در روابط اجتماعی و سیاسی نزد یکدیگر کم می آورند و به قولی مشهور و قدیمی می گویند طرف دوزاریش نیافتاد، و این نا افتادگی دوزاری ، خدعه سازان و فریب کاران سیاسی واجتماعی را جری تر و جسورتر می کند، تا اینکه، این افراد خود را حق مطلق می پندارند و حقوق دیگران را نامحترم می شمارند

پایان ادیان یا فقدان کاربرد ادیان؟

ابراهیم ناظمی روزنامه نگار:
شماره ۵۰۶
جنایات علیه بشریت را در غزه بنگرید آیا مردم جهان با زبان اعتقادی مبتنی برادیان می‌توانند جهان پرآشوب و جنگ علیه بشریت و نسل کشی درغزه را خاتمه دهند؟ کارکردهای جهانی، امروزه ورای اعتقاد پیشینیان عمل می‌کند گروهی به صراحت و قاطعیت از نسل کشی درغزه حمایت می‌کنند و گروهی نیز براثرتحریکات مبتنی برتعصبات دینی و فرقه ای اسم خود را مقاومت گذاشته و حاضرند حتی نسل‌های آینده را هم فدا کنند تا به مقصود خود برسند.
در این میان علمای دینی نیز ازفتوا پرهیز دارند و اگر فتوایی هم  صادر شود به خاطر فقدان جامعیت بی محل وبی اثراست.
جهان هستی و جغرافیای کشورها را بنگرید طی صده‌های گذشته سرزمین‌های زیادی از یکدیگر منفک شده و گروه‌ها و قبایل و برخی ملل، جغرافیای حکومتشان تغییر کرده وسرزمین هایی‌ را به اختیار خود درآورده‌اند و ساکنان آنها دروسعت کم یا زیاد زندگی می‌کنند، گرچه برای تفکیک این سرزمین‌ها خونهایی هم ریخته شده اما هستند سرزمین‌هایی که با کمترین خونریزی تقسیم شده‌اند واگرخون ریزی بوده ظرف چند ماه و چند سال پایان یافته و مانند فلسطین نیست که در اثر تحریکات دشمنان دوست نمای نادان ۷۵ سال مستمردر بحران و جنگ و نسل کشی باشد و تمام کشورهای جهان به ویژه کشورهای معتقد به ادیان را هم درگیر نماید وراه به جایی نبرد،جز جنگ های عقیدتی و مذهبی بی نتیجه.
می‌گویند: وقتی ظهورفرا برسد امام زمان دین جدیدی خواهد آورد، آیا رخداد‌های جهانی نشانی ازاین اتفاق دارد؟ آیا عقلانیت انسان جای ادیان دیگررا خواهد گرفت؟ آیا معادلات ریاضی و علمی می تواند جای ادیان و بعضا  اعتقادات منسوخ را بگیرد؟ چطوردرقضیه کرونا جهان یک دست شد آیا درسایرباورها و اعتقادات دنیا نمی‌تواند یکدست شود؟ و کشورها نمی‌توانند کمک کار یکدیگر باشند؟
با حوادث و رخدادهای جهانی به ویژه حوادث حدود۶۰ روز گذشته درغزه فلسطین و نیز، تظاهرات بی‌اثرجهانی دراین باره، آیا تصوربراین نیست که پایان کاربرد ادیان اعتقادی فرا رسیده وفریادهای ملل جهان به جایی نمی رسد؟ فریاد هایی که در دفاع ازمظلوم با هویت عقیدتی توامان است.
دنیای امروز به سوی یک فشارعلمی جهانی و روشن ضمیری بشرپیش می‌رود وبسیاری ازاعتقادات دینی ورفتارها و تعصبات پیروان ادیان،دیگرتایید نمی‌ گردد و ناکارآمدی این اعتقادات در بسیاری از کشورهای جهان از جمله افغانستان، ایران، عراق لبنان،عربستان، سوریه، مصر و یمن به وضوح آشکاروعیان است و به رغم تاکید بر پایبندی به اعتقادات دینی، اما رفتارواعمال وکردار دولتمردان و ملل جهان به کلی مغایراعتقادات مذهبی صده ها وهزاره‌های گذشته است و حرف پیروان ادیان در مدیریت جهانی و حتی مدیریت کشورهای خاص و معتقد، برای آتش بس درغزه خریدار ندارد تا بتواند ازکشتارو فجایع جهانی جلوگیری کند، حتی برخی از کشورهای اسلامی مدعی پیروی ازادیان مانند عربستان سیاست های خود را خارج از فاکتورهای دینی اعتقادی گذشته پیش میبرند.
دشمنی ادیان با علم و اندیشمندان بسیارآشکارتراز دوستی پیروان ادیان با متفکران جهانی است. و تولید ابزارهای علمی توانسته است پیروان ادیان را مجذوب خود کرده و باورهای آنان را تغییر دهد همچنان که بسیاری از دستاوردهای علمی به کمک ادیان ونیز پیروان ادیان آمده است و نمونه آشکارو بارزآن اینکه امروز با نرم افزارهای الکترونیکی بسیاری ازتحقیقات علمی ، دینی وامورات زندگی ملل به آسانی قابل دستیابی است.

✅ ۳۴ سال زمان برای احداث یک بیمارستان

همین نمونه کافیست تا بگوئیم درکشور،کارها و اقدامات عمرانی چقدر زمان می‌برد و چه هزینه‌های اضافه که در گذرزمان به هدرمی‌رود، آن وقت آنها که زیادی ادعای سازندگی در کشور دارند ازهمین یک نمونه بفهمند که درایران چه می گذرد وچرا انجام پروژه های عمرانی و خدماتی و بهداشتی زمان براست. 
بیمارستانی که درسال ۱۳۶۸کلنگ آن توسط آیت الله هاشمی رفسنجانی ره به زمین زده شده است چرا باید پس از۳۴ سال به بهره‌برداری برسد !آن هم پروژه‌ای به این مهمی با وجود مشکلات گسترده بهداشتی درمانی منطقه،که ظرفیت ۳۱۳ تخت خوابی گواه ضرورت آن است که گفته شده ۸۷۰ میلیارد تومان هم هزینه داشته.
اما سئوال این است آیا اقدامات وسازندگی‌های ایران درسایرکشورها از جمله لبنان، عراق وسوریه هم به همین منوال است یا برای آنها ضرب العجل صورت گرفته و بودجه آن بدون هیچ مشکلی تامین می‌گردد.
نمونه آن ساخت بیمارستان ۱۲۰ تخت خوابی زین العابدین در کربلا و بیمارستان ۲۲۰ تختخوابی امام علی نجف.
بحث درباره سایر مستحدثات و فعالیت‌های وسیع فرهنگی ،عمرانی ایران دراین کشورها بماند،که برهمه آشکاراست
ناظمی/۵۰۴
https://t.me/abrahim2441

توزیع یارانه بنزین بین مردم

ابراهیم ناظمی روزنامه نگار :
شماره ۵۰۳
برابر اعلام سیمای جمهوری اسلامی، کمیسیون تلفیق برنامه هفتم با توزیع یارانه‌های انرژی میان همه خانواده‌های ایرانی موافقت کرد. 
اعضای این کمیسیون به دولت مجوز دادند تا پایان سال ۱۴۰۳ اقدام لازم برای بهره‌مندی مساوی همه ایرانیان از یارانه انرژی را انجام دهد؛ بطوریکه یارانه حامل‌های انرژی مانند بنزین، بر اساس شماره ملی بین مردم توزیع شود.
این مصوبه پس از تصویب در صحن علنی مجلس و تایید شورای نگهبان، اجرایی خواهد شد.
در این باره ،البته با این توضیح که هنوز نحوه اجرا و تخصیص بنزین مشخص  نیست و مستلزم کارشناسی بیشتر می باشد باید گفت: با اجرای این طرح، دهها مشکل دیگر به مشکلات مردم و کشور افزوده خواهد شد و مطالبات جامعه افزون و قابل جمع آوری نخواهد بود.

دولت مردمی در پروپاگاندای حکومتی خود همیشه به دنبال طبقه بندی جامعه و تمایز بین فقیر و غنی است و در فکر صدقه دادن به مردم است و این در حالی است که سرمایه های مردم ایران به یغما می رود و دولت ها راه و رسم خدمت واقعی به مردم و جامعه را عمدا به بیراهه می کشانند تا مردم را غرق در مشکلات اجتماعی و مشغولیت های ذهنی کنند.
دولت میتواند سهمی از در آمد بنزین را به کسانی بدهد که صاحب ماشین نیستند بدین صورت امکان استفاده بیشتر از وسائط نقلیه عمومی را هم فراهم کرده و به کاهش آلودگی هوا و کاهش ترافیک و نیز کاهش مصرف بنزین هم کمک خواهد شد بدون اینکه بنزین را بر اساس کد ملی ارائه دهد و مخاطرات امنیتی برای مردم و جامعه بوجود آورد.