برکت خود شهدا برای کیست؟

 برکت خود شهدا ؟؟

ابراهیم ناظمی خبرنگار 

شماره۶۵۳

بارها تصاویری از شهدا را که در معابر و مساجد و قبرستان‌ها به نظرم آمده و دلم را تکان داده منتشر کردم، به واقع دیدن تصاویر زیاد از شهیدان درمعابر، مساجد و قبرستان‌ها جزحسرت و آه ندارد، نام شهدا طی ۴۷ سال گذشته بر سر زبانها است و تک تک معابر شهرهم به نام شهیدان آذین یافته است.

اخبار و گزارش‌ها و برنامه‌هایی هم که سیمای جمهوری اسلامی ایران هر دم و هرساعت پخش میکند مزید بر تازه کردن داغ از دست دادن جوانان شایسته ، با ایمان و پر شوراین سرزمین است.

حال باید پرسید چرا فرزندان میهن این گونه از میان رفته‌اند در حالی که هر کدام از آنها سرمایه‌های عظیم و بزرگی برای این کشور بوده‌اند.

 به مثابه افرادی هم که شهید شده‌اند عده‌ای هم بازمانده‌اند که ازشهیدان کم نیستند وهمگی درغم و اندوه جوانان غیور کشور باید خود را ملامت کنیم و افسوس بخوریم که چرا بهترین جوانان به این صورت از میان ما رفتند؟ هرچند شعار می‌دهیم که آن‌ها زنده اند ونزد خدا روزی می‌خورند اما منهای این اعتقاد، درجاهای بسیاری از جمله مزار شهدا و مساجد می‌نویسند که هرچه داریم از برکت خون شهداست! در منابرنیز این سخن بسیار شنیده می شود،اما به واقع ملت این سوال و پرسش را مطرح می کند که به واقع چه داریم که به برکت خون شهداست؟ و اینهمه  درد و مهنت و نابسامانی ودغده های اجتماعی و سیاسی و اقتصادی از چیست ؟ و این کجی و نادرستی از کجاست؟

عده‌ای شاید بگویند امنیت داریم خب امنیت را به هر زبانی می‌توان تعریف کرد که ما امنیت داریم ولی به واقع این امنیت به قول آیت ا شهید هاشمی رفسنجانی برای قبرستان‌هاست ما در شهرها و در زندگی‌های خودمان امنیت ظاهری شاید داشته باشیم اما امنیت ساختاری نداریم و حتی ایثارگران جنگ اجازه حضور درعرصه های سیاسی و اجتماعی موثررا ندارند وبه قول یک روحانی درحوزه بسیج روحانیون ،آقایان پس از ۴۵ سال به یاد ایثارگران افتادند و آن هم فقط درحرف، جامعه حتی در امنیت اجتماعی از سوی راهزنان شهری و راهزنان سیستم اداری که بی مهاباد یقه می گیرند و پول زور می ستانند نداریم ودر‌ امنیت و آرامش  روحی و روانی به سرنمی بریم، و من در این باره خشم ونفرت و نارضایتی های زیادی دیدم، پس پرسش را بدین گونه باز تکرارمی‌کنم که این نعماتی که آقایان می‌گویند هرچه داریم از قبل خون شهداست چه نعمت هایی است، آیا این نعمات برای یک عده و یا  گروه خاص است؟ که به انحای گوناگون ازآن برخوردار شده ومی‌شوند وبا تخصیص بودجه ها،و ویژه خواریها، زندگی برایشان با حلاوت است و موجب رضایتمندی شان است وهمین ها اکنون هر فساد واختلاسی را در نظام و جامعه توجیه می کنند و هر خطایی را که از سوی همفکرانشان رخ دهد طبیعی می دانند ومهر تایید میزنند وخطاهای واضح را گردن نمی گیرند، آیا این‌ها نعمت است؟ ؟ پس ملت از چه نعمت هایی برخوردار شده‌اند؟ از کدام عزت مندی و افتخارمیهن اسلامی برخوردار شده‌اند ما که هر روز مواجه با شکست‌ها، نغمت‌ها ضررها ،تورم‌ها و گرانی‌ها، پسرفت ها، سرقت ها،ضد اخلاقی ها وشیادی‌ها هستیم.

پس اینکه می گویند هرچه داریم از قبل خون شهداست کجاست و برای کیست ؟ و باید پیرامون آنها از آقایان مسئول بپرسیم، که شاید هم اگر قدری وجدان داشته باشند احساس شرم کنند و خون شهیدان را برای مطامع دنیایی خود و فریب خلق، اسباب و وسیله قرار ندهند.

پرسش دیگر اینکه وقتی جوانان کشور که استعدادها و بازوان توانای کاروفعالیت برای پیشبرد اهداف و پیشرفت کشور هستند پی در پی به راه شهادت کشانده شوند چه نعمتی برای جامعه باقی می گذارد و یاحاصل می کند؟

عکس یادگاری بچه های روستای چرمه فردوس در اعزام به جبهه

 عکس خاطره انگیز از جوانان رشید روستای چرمه فردوس هنگام اعزام به جبهه جنگ علیه عراق سال ۶۲

افراد داخل قطار اعزامی به جبهه :
محمد رضا عباس‌زاده ، قادری، علی حاجی پور ، علی اکبری و محمد نجفی

افراد پایین: ابوالقاسم میری ، حبیب الله عباسزاده ، مهدی اکبری، اسماعیل مزروعی،  مرحوم علی فرودی، اسماعیل نجفی و مرحوم مهدی تقدیسی .

عکس خانوادگی

✅ حافظه کوتاه مردم

ابراهیم ناظمی خبرنگار: شماره ۶۵۱

گرانی دلار و طلا و سکه در کشور به واسطه این است که تورم و گرانی‌های ۷ تا ۱۰ برابری نرخ کالاها در زمان دولت رئیسی به محاق برود 

که اتفاقاً در جامعه چنین هم شده است و برخی الان به شدت ناراضی و از اوضاع گذشته به نیکی یاد می‌کنند و می‌گویند گرانی در آن زمان اینطور نبود یعنی به همین سرعت فشارهای عجیب ۷ تا ۱۰ برابری قیمت‌ها در زمان دولت رئیسی از حافظه مردم پاک شده است!!

بحث استیضاح وزیر اقتصاد هم نوعی ترفند برای این بود تا مردم به این نیندیشند که کار گرانی کار چه دسته و گروهی در کشور است و از چه و از کجا ناشی میشود .

به همین دلیل بحث استیضاح وزیر اقتصاد را که راه‌های کنترل گرانی و حیف و میل بیت‌المال را تدارک دیده بود و سد راه ویژه خواران و غارتگران می شد را پیش کشیدند و او را در مجلس استیضاح کردند تا روند بحران گرانی و تورم همچنان طی شود.

و اکنون مشاهده می‌شود که گرانی‌ها در سکه، طلا و ارز بیش از زمان استیضاح ادامه یافته و ادامه دارد، و کسی هم قادر به کنترل نیست  و پزشکیان هم اظهار عجز کرده است 

ابراهیم ناظمی خبرنگار: شماره ۶۵۱

https://t.me/abrahim2441

✅ فضای مجازی و اینترنت مقدس است ؟

ابراهیم ناظمی خبرنگار:
شماره ۶۵۲
مدتی بود می‌خواستم خاطره‌ای رو بیان کنم که در آن گفته شده بود پس از نام خدا تنها چیزی که مقدس است پول است که چاره ساز همه مشکلات است نه چیز دیگر!
این موضوع مدت‌ها بود فکر مرا مشغول کرده بود که چرا این استاد در کلاس روانشناسی و شخصیت شناسی که تشکیل داده بود به بچه‌ها می گفت بچه‌ها از نظر من پس ازنام خدا تنها چیزی که مقدس است پول است و دیگرهیچ چیز در جامعه مقدس نیست.
من پیرامون این موضوع مدت‌ها فکر می‌کردم با خودم می گفتم که چطور می‌شود که انسان به این نتیجه برسد که پول را مقدس بخواند نهایت دیدم حرف بی‌راهی نیست همینطور فکر من پیرامون این موضوع منسجم بود تا اینکه رسیدم به اینکه بله علاوه بر این‌ها امروزه آن چیز که مقدس است فضای مجازی است  که به هر شکل هر لحظه می‌تواند اطلاعات مورد نیازرا به افراد ارائه دهد، فنون مختلف بیاموزد، شناخت مختلف از موضوعات گوناگون را پیدا کند و این‌ها کمک شایانی به هر فرد می‌کند وهر فردی در سخت‌ترین شرایط می‌تواند از یک بحران و بی اطلاعی درکار ، حرفه و نیاز و.. نجات یابد، می‌تواند اطلاعات درمانی را برای او فراهم آورد،می‌تواند ازانواع تکنولوژی‌، فنون و هنرهای مختلف چیز بیاموزد و اطلاعات کسب کند،می‌تواند به هر موضوعی که نیاز داشته باشد ورود کند و از طریق گوگل،اینستاگرام ، تلگرام واتساپ و سایر شبکه ها و پلتفرم‌های فضای مجازی یا اینترنتی اطلاعات خود را به دست آورد و بی‌نیاز حتی از هزینه کردهای اضافی در فضای شهری و ترددها شود.
بنابراین باید گفت امروزه آن چیزی که پر کاربرد و مقدس است فضای مجازی است که هیچ کس از آن بی نیاز نیست و به طور مثال کمترین آدمها الان از نشان ، دیوار ، اسنپ ، تبادلات بانکی و تجاری وغیره استفاده می کنند که درهمه امور کارسازاست.
و درهمین راستا باید نقل قول کنم اززبان عده‌ای که بارها گفته‌اند هیچ چیز دردنیا مقدس نیست و اگرامروزه به اطلاعات و داشته های گسترده در فضای مجازی توجه کنیم که بسیارهم راهگشا و مبتلا به جامعه شده است و راه گریزی هم از آن نیست باید گفت: پس از نام خدا و پول،تنها فضای مجازی است که مقدس است .
حالا در این ویدیو آقایان متحجر و عقب افتاده درعین حال که از این ابزارها، به نحو گسترده هم استفاده می‌کنند اما در روز جهانی قدس  نمادها و نشان های  اینستاگرام، گوگل، تلگرام و غیره را آتش زدند که مشاهده می کنید

https://t.me/abrahim2441/41608

"مقاومت" به استیصال رسیده

   ✍ابراهیم ناظمی خبرنگار: 

شماره ۶۳۸ 

چگونه درجامعه‌ای که مردم نمی‌توانند درمقابل دزدها و راهزنان محلی و شهری مقاومت کنند توصیه می‌شوند در مقابل دشمن‌های قدّ داری که با توپ و تانک و موشک و اسلحه و نیز تحریم‌های گوناگون و محدودیت‌های جان فرسا قرار دارند مقاومت کنند!؟ 

من (شرم دارم) ازاینکه شنیده‌ها و دیدنی‌هایی را ازراهزنی ها و تسلیم شکارها دربرابرآنان را،درجامعه بازگو کنم که افراد درجامعه چگونه درمقابل دزدها و راهزن‌های شهری به جای مقاومت به استیصال رسیده و مغلوب آنها می‌شوند! وازدارو ندارخود می‌گذرند تا رها شوند و نمی‌توانند خطرکنند. 

 به یقین شما نیزازخفت گیری های موبایلی و طلا و جواهرات زنان سالخورده شنیده اید و دیده اید. 

اهمال حافظان امنیت و مدعیان خدمت، اوضاعی را فراهم آورده که دیگرکاری ازدست مردم ساخته نیست و بغض درگلو،دارد نفس افراد را بند می آورد وشرح این قضایا هم ،خود باعث ترویج بزه کاری وجری تر شدن دزدان ومتخلفان است. 

در سیستم اداری نیزمردم درمقابل فاکتورکردن‌های خدمات گوناگون درچرخه پرازدست اندازساز اداری ودرنتیجه زورگویی‌های سیستمی،چنان به ذلت کشیده می شوند که نمی‌توانند زبان به اعتراض بگشایند و یا در برابر زورگویی و اجحاف مقاومت کنند، وناچار درمقابل سیستم غارتگر،گردن می گذارند وهرچه مطالبه شود میپردازند تا به قول خودشان راحت شوند!! 

سیستمی که پاسخ گو نیست وهمواره هم پشتیبانی می شود،ومردم هم دربرابرآنها مستاصل و ناچار‌ند ومدافعی ندارند و این وضعیت را کار دشمنان"همین جا" می دانند!! 

 دراین میان برخی افراد جامعه نیز چنان گرگ صفتی را آموخته و به آن مبتلا شده‌اند که همه ی فکرشان، تیغ زدن یکدیگرو سرکیسه کردن خلق الله به طرق گوناگون است! ودرنتیجه این برنامه‌ها، مردم دربرابرمصائب گوناگون اجتماعی و سیاسی و اقتصادی مقاومت ندارند،بلکه مستاصل شده وبه اضمحلال کشیده شده‌اند،جالب اینکه اسم آنرا هم نظام مقدس می خوانند!! 

همین جامعه که بیش از۴۰ سال است زیرسنگدان فشارتورم و گرانی و انحراف های اجتماعی، سیاسی،عقیدتی، مدنی، قرار دارند و بنا به توصیه مدعیانی که خود را نماینده خدا می‌دانند در برابردشمن خود ساخته به مقاومت توصیه می‌شوند!! وباید دراین مقاومت از ثروت‌های ملی خود نیزبگذرند وبه آن بی توجه باشند تا درسرزمینهای غیربه باد هوا برود! 

در نتیجه چنین اوضاع بنیان کنی، جامعه دیگرمعنی مقاومت را هم از دست داده و نابکاران و جاهلان و خودشیفتگان دررأس امور،هر روز بدترازدیروز،جامعه را به سمت تباهی و دگرگون سازی قواعد و ارزش های اخلاقی، انسانی، میهنی و اسلامی پیش می‌برند و ازکسی هم کاری ساخته نیست و فریادها همه درگلو خفه است!!

تعطیلی بازار

 دیوارنگاره در بازار رضا مشهد، مکانی که به‌ عنوان نماد بازار در مناسبت‌های مختلف تعطیل می شود .

والبته تعطیلی مکرر خوشایند کسبه بازار هم نیست
این در حالی است که هم زمان با تعطیلی بازار در سایر قسمت‌های شهر، کاسبی مردم دایر و تعطیلی آنها غیر اجباری است. اما در بازار رضا به مناسب های مختلف کسبه ناچار از تعطیلی هستند.
کسبه بازار می‌گویند ما، هم در وفات ها و هم تولد ها تعطیل هستیم

جهان حکمرانی وعاطفه کودکانه

 ابراهیم ناظمی:

 شاهد صحنه ای زیبا و تامّل برانگیز بودم. 

در دستِ یکی از کودکانِ سه ساله لواشکی بود که به ۵ تکه تقسیم شده بود، تکه هایش را جدا کرد و در ظرفی گذاشت که بخورد، کودکِ سه ساله ی دیگری که لواشک نداشت به سوی او آمد و ازاو طلبِ لواشک کرد، محمد یکی از لواشک ها را خودش خورد و یکی را به دیگری داد، تکه ی سوم را هم خودش خورد و تکه ی چهارم را هم به دوستش داد، به تکه ی آخر که رسید نگاهی به لواشک انداخت و نگاهی به دوستش، 

مردّد بود که خودش بخورد یا به دوستش بدهد و من شاهد و نظاره گرِ این تصمیم و این صحنه ی زیبا بودم که او بر تردیدِ خود غلبه کرد و لواشکِ آخر راهم به دوستش داد

از ایثارش بسیار ذوق کردم، اما جالبتر برایم این بود که وقتی امیر لواشک را گرفت آن را از وسط به دو قسمت تقسیم کرد، و نیمی را خودش خورد و نیم دیگر را به محمد برگرداند

این چند دقیقه لواشک خوردنِ دو کودک، مرا دراندیشه رفتار بزرگترها فرو برد، به خودمان، به آدم بزرگ ها، به مواجهه ی آنها با یکدیگر.

کاش ما آدم بزرگ ها هم مثلِ بچه ها بدون حرص و کینه بودیم و میانمان تنها مهر بود و عطوفت و گذشت...

به این فکر کردم که ما بزرگترها با رفتارهای ناشایست چقدر به بسیاری از ارزش‌های  انسانی جفا کرده ایم و با اینحال بر کرسیِ ادعا نشسته ایم و خود را اشرفِ آفریده ها می نامیم

به این اندیشیدم که کاش حکمرانیِ زمین را به کودکان میدادند و ما بزرگترها مدتی عقب می نشستیم و تنها نظاره گر بودیم تا مهر وعاطفه را از کودکان بیاموزیم که بی شک جهان با حکمرانیِ کودکان از زیبایی و عاطفه و محبت...پر می شد.

گزارش عینی ازتعطیلی بازاردر مناسبت‌های مذهبی

ابراهیم ناظمی خبرنگار:

شماره ۶۲۷

اعمال مدیریت های اجباری وبعضا اختیاری برتعطیل شدن فعالیت‌های اقتصادی و کسب و کار بازار به مناسبت‌های مذهبی که در تقویم رسمی کشور مکرر آمده و هر از چند روز و چند هفته بر بازار کسب و کار تعیین تکلیف می کند عوارض گوناگون و بلکه مضر بر اقتصاد جامعه و بازار و خانواده دارد به گونه‌ای که می‌تواند بخش مهمی از درآمد خانوارها را تحت تاثیر قرار دهد و به ویژه برای آنانی که باید اجاره ماهانه را هم بپردازند، زیان بارتراست، به طوری که برخی از کسبه براین موضوع تاکید بسیار داشتند و خود را ناچار ازبازکردن واحد تجاری می‌دانستند.

در جامعه ما برخی سنت ها به گونه ای متداول شده است که مردم با همه بی‌میلی، ناچار از اعتنا به این موضوعات هستند و تعطیلی بازارهم به عنوان یکی از نماد‌های مذهبی است که بر سایر بخش‌ها اجتماعی و نیز آنها که بنابربراحتیاج، کسب و کار خود را باز می کنند تاثیر می‌گذارد.

از سوی دیگربه خاطرآنکه شغل‌ها به یکدیگر وابسته هستند ممکن است انجام یک کار تجاری و خدماتی به خاطر تعطیلی بخش دیگری از صنوف ، بازهم راکد بماند و انجام آن به روزهای بعد موکول شود.

 بالاخره برخی از کسبه جامعه ایران هم حق دارد به این تعطیلی‌ها اعتراض کند و یا بی اعتنا به آن باشد و یا به هر طریق عده‌ای کسب خود را تعطیل و عده دیگری کسب خود را تعطیل نکنند که عدم یکدستی را درجامعه یکدست مذهبی ما به نمایش می‌گذارد.

در۱۵ دی ماه روز رحلت امام هادی در مشهد بازار رضا، تعطیل و سایرواحدهای تجاری در مجاورت آن ودیگر قسمت های شهر طبق عکسی که همزمان گرفته شده است باز بودند

 یعنی عده‌ای به تعطیلی مناسبت‌های مذهبی اهمیت می‌دهند و عده‌ای نمی‌دهند عده‌ای آن را امری ارزشمند می‌خوانند و عده‌ای هم آن را دلیل تعطیلی  نمی‌دانند.

 آنچه کسبه بیان می‌دارند اینکه چه لزومی دارد که به خاطر یک وفات یا مناسبت دینی چند ین قرن گذشته، زندگی مردم با تعطیلی  و سکون همراه شود در حالی که اصل انجام عبادت واقعی، کارو فعالیت وخدمت به مردم و کسب روزی حلال است. واتفاقا باید در این ایام فعالیت بیشترگردد.

اگر در این باره به زیان‌های وارده بر اقتصاد شهرو خانواده و کلاً جامعه بخواهد پرداخته شود به یقین آماری عجیب دست می‌دهد که در یک فاکتورو یا چند ده فاکتورهم نمی گنجد.

 به واسطه این امر حتی میتوان گفت به شبکه حمل و نقل جاده‌ای نیز آسیب فراوان وارد می‌گردد حالا دیگر، تولید مایحتاج عمومی که جای خود دارد.

آنچه مردم و کسبه انتظار دارند حذف یک سری اعتقادات وباورهای بیهوده است که بر دست و پای مردم زنجیر شده و اختیار را از افراد جامعه برای فعالیت های اجتماعی سلب نموده است و راه را برای انجام فعالیت‌های ضروری جامعه می‌بندد.

یکی ازکسبه پاساژهای میدان ۱۷ شهریورمشهد که مورد پرسش قرار گرفت بر این نکته اشاره کرد که تعطیلی این مناسبت‌ها شاید به واسطه این است که مردم در برپایی مجالس مذهبی مشارکت یابند و پای منابر خلوت نباشد.

یکی دیگر از کسبه میدان ۱۷ شهریور گفت اگرتعطیلی به واسطه انجام فرائض دینی باشد که همیشه وقت این فرائض برقرار است.